965 - حدّثنا عبد اللّه بن أبي سلمة ، قال : ثنا عبد الجبّار بن سعيد ، عن ابن أبي سبرة ، عن موسى بن [ سعد ] « 1 » عن نوفل بن معاوية الديلي ، قال : رأيت المقام في عهد عبد المطلب ملصقا بالبيت مثل المهاة . 966 - وحدّثنا عبد اللّه بن شبيب الربعي ، قال : حدّثني عبد الجبّار بن سعيد المساحقي ، قال : حدّثني سليمان بن محمد العامري ، عن عمّه أبي بكر بن عبد اللّه بن أبي سبرة ، عن إسحاق بن عبد اللّه ، عن عمر بن الحكم ، عن أبي سعيد الخدري - رضي اللّه عنه - قال : سألت عبد اللّه بن سلام - رضي اللّه عنه - عن الأثر الذي في المقام ، فقال : كانت الحجارة على ما كانت عليه اليوم إلا أن اللّه - عزّ وجلّ - أراد أن يجعل المقام آية من آياته ، فلما أمر إبراهيم - عليه السلام - أن يؤذّن في الناس بالحج ، قام على المقام ، فارتفع المقام حتى كان أطول الجبال ، وأشرف على ما تحته ، فقال : يا أيّها الناس أجيبوا

--> ( 965 ) - إسناده ضعيف . عبد الجبّار بن سعيد المساحقي ، سكت عنه البخاري 6 / 209 ، وابن أبي حاتم 6 / 32 ، وذكره ابن حبّان في الثقات 7 / 136 ، وقال : روى عنه أهل بلده . وابن أبي سبرة ، هو : أبو بكر بن عبد اللّه بن أبي سبرة . وموسى بن سعد ، هو : المدني ، مجهول . أنظر التقريب 2 / 283 . ونوفل بن معاوية ، صحابي أسلم يوم الفتح وعاش مائة وعشرين سنة . رواه الأزرقي 2 / 30 ، من طريق : ابن أبي عمر ، عن ابن أبي سبرة به ، وفيه : سئل أبو الوليد عن المهاة ، فقال : خرزة بيضاء . وذكره ابن حجر في الإصابة 3 / 547 ، ونسبه للفاكهي . ( 966 ) - إسناده ضعيف جدا . شيخ المصنّف ، إخباري ضعيف . اللسان 9 / 299 . وإسحاق بن عبد اللّه ، هو : ابن أبي فروة ، متروك ، كما في التقريب 1 / 59 . وعمر بن الحكم ، هو : ابن ثوبان . رواه الأزرقي 2 / 30 ، من طريق : الواقدي ، عن ابن أبي سبرة به . ( 1 ) في الأصل ( سعيد ) وهو تصحيف .